“喜喜连长”张永进：把大爱洒在昆仑山下

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　　皑皑冰川，巍峨昆仑。

　　“万山之祖”昆仑山壮美、无声地伫立在祖国西部边陲。昆仑山南缘山麓下，是新疆生产建设兵团最边远的少数民族聚居团场——兵团第十四师一牧场。这里，有一位各族群众津津乐道的“喜喜连长”，名字叫张永进。

　　不久前，傍晚时分，记者在一牧场场部，见到61岁的张永进。本该今年元月退休安享晚年的他，又回到工作岗位，被返聘为一牧场政法委书记助理。“再干两年，就去照顾孙子，享受天伦之乐。”张永进说。

　　一牧场水草丰美，因地处和田地区策勒县四乡之间，牧场彼此交错，偶有草场纠纷。

　　上世纪六七十年代，兵团与地方解决草场纠纷的办法就是在地界之间埋羊粪灰。因羊粪灰不易分解，遇到纠纷一铲下去挖出来便可分清地界。可时间久了，牧工、牧民忘记羊粪灰的确切下埋位置，越界放牧在所难免，因此经常发生纠纷。

　　这只有张永进能解决。“他对一牧场每座山头都了如指掌，遇到草场界限不清，他找准位置一铁锨下去，就能挖出当年埋的羊粪灰。”一牧场场长田玉山说。

　　2006年2月，一场大雪模糊了草场边界，策勒县奴尔乡阿其玛村的1000多头牛羊进入了一牧场草场。随后，阿其玛村村民与一牧场职工发生了冲突，十几个人扭打在一起，不一会便聚集了200多人，争端迅速升级到紧张对峙。

　　张永进骑上摩托车一路飞驰赶到现场。“住手！”他冲上前，顺势夺过一根棍棒，将双方挑头打架、情绪几近失控的人喝住，斗殴场面即刻被控制。

　　“‘喜喜连长’来了！”不知谁喊了一声，大家都静了下来，200多双眼睛齐刷刷投向张永进。“一牧场和阿其玛村一直是好邻居，没有团结稳定，就没有今天的好日子，为争草场伤了感情，不值！”张永进大声用维吾尔语说。

　　“一样是放牧，为什么兵团叫牧工，地方叫牧民？因为我们一只手拿着牧鞭，另一只手握着保卫国家和人民的钢枪。”张永进说，兵团人应该以老百姓利益为重。

　　从稳定大局到法律法规，张永进真诚说理，所有人都静静倾听。

　　“一牧场的草牲畜吃不完，咱们每年让出一块草场支援阿其玛村，大伙看行不行？”张永进征询意见。

　　“行！”在场的一牧场职工异口同声。

　　为彻底解决草场界限不清问题，张永进还提议在争议草场中间画条线作为界限，两边再各留20米当做缓冲区。如今，双方再未因草场产生过纠纷，而且关系越走越近，相互联姻的家庭多达120多户。

　　语言是相互交流的“金钥匙”。20年前，张永进开始自学维吾尔语，随身携带收音机收听维吾尔语广播，每晚收看维吾尔语电视新闻。慢慢地，张永进能流利地听说维吾尔语了，开会学习、入户走访，他都用维吾尔语和维吾尔族群众交流。

　　消除了语言障碍，维吾尔族群众都以和他交朋友为荣，只要见到他，总能心生欢喜，“喜喜连长”的名声就迅速传开了。

　　“用心用情，才能融入少数民族群众。”张永进说。

　　2008年3月的一天，二连牧工吐逊·巴特的胳膊摔断了，张永进赶到他家看望。破旧的土炕上，毡子已看不出颜色，4个孩子中的两个光着脚在地上跑。摸摸孩子的头，张永进出了门。1个多小时后，他提着一袋面粉、4双鞋回来，掏出2500元钱塞到吐逊·巴特手中。“买上几只羊养吧。”张永进对他说，地要种，羊也要养，才能慢慢富起来。

　　30多年来，“喜喜连长”在给他人带去快乐的同时，对自己两个孩子的照顾却非常少。工作忙，张永进几个月才能从高寒山区回场部一次，只好把孩子寄养在策勒县的岳母家。

　　女儿张敏说，过去她一直无法理解父亲。而今走上工作岗位后，她明白了，那是因为父亲的心中装着大爱。